מטל ארמל מדבר בכמה שירים על כאב של בן שרואה את האב לא אוהב את אמו, כמו ב מתחם רובן . כאב זה משפיע על גב הצלקות, אך לא מאוחר להתחיל מחדש. שם אתה מצמיד את כנפיך ומנסה להקים מחדש את ' צדק חיבה ' .





פרסומת מה המשותף לטקסטים של ארמל מטה לאופיו המקראי של רובן? רובן , בנו של יעקב ולאה, הוא התליין של חיבה משפחתית (אקארדו, לורנציני 2014); הוא סובל מהשפלה של אמו כאילו הייתה שלו ומשמו הוא נושא את זדון יעקב כלפי לאה, האהובה מעולם, נשרף בחזהו. רובן הוא זה שדורש צדק של חיבה, סובל מרגשות שנדרסו, סובל מהעוול שנעשה לאמו. ל ' עוול של חיבה זה נזק שנגרם שאינו מקבל פיצוי. זהו סיפורו של א נְטִישָׁה עוד לפני שהפרידה מתרחשת. האדם מוצא את עצמו נאלץ על ידי זעם צ'כי לדון לעצמו צדק, מבלי לחפש פיצוי בלתי אפשרי, אלא רק להעניש את גורל האי אהוב אצל האחר. ברובן, צדק החיבה אינו רק אהבת האב לאמו, אלא גם ובעיקר לו, לבנו; על אביו חלה החובה לדאוג לו ולהגן עליו, משום שאהבה היא זו שמחזיקה אותו בחיים. כשזה לא קורה, זה מאיים הישרדות מינים והצלחת הרבייה ואנחנו עדים לכישלון ההתנהגות ההורית, המובנת כצורה מיוחדת של התנהגות אלטרואיסטית.



מתחם רובן בשירי ארמל מטה

מוזיקה היא לא מדע ולא ספרות, אך היא מספרת לנו כל כך הרבה סיפורים. וכאשר הילד של אתמול מדבר בעטו של האדם של ימינו, אז המוסיקה הופכת לכלי של שיתוף עמוק. מתוך כבוד לרגשותיהם של אלה ששרו את חייהם, עבודה זו רחוקה מלהביא פרשנויות קליניות. השירים בהם התמקדתי הם ' מכתב לאבי '(Ermal Meta 2014) e' נאסר למות '(Ermal Meta 2017). במעבר מאחד לשני נוכל למצוא דרך שמטרתה להחזיר את צדק החיבה בצורה כלשהי.
אב אלים, חיה, מאותם גברים שמול אלה שלא מכירים אותם מתחפשים בקול צייתני ובידיים לבנות, אך שאין להם שום דבר בתוך העיניים, שהורגים במילים, מכים באגרופיהם בפנים הם משאירים צלקות ועיניים שחורות.
ה אַלִימוּת אלימות במשפחה היא גם אלימות פסיכולוגית, וכאשר ילד הוא ילד של אי אהבה, של אהבה לא מושלמת, הוא גם קורבן של עוול של חיבה , עוול שמסכן את שלמותו הגופנית והרגשית ומחסל את החיים בשם אי אהבה. למרות הפחד שמנפץ מחשבות, הרצון לילד, שיכול לגלם את המשימה הרובנית, במקום להציל את עצמו, הוא לקחת משם את אמו, שדרכה הוא רואה וחווה סבל. במקרה של רובן דמות האב נתפסת כמתחרה, מכשול לפרויקט שלו לממש את אושר האם. וכדי להציל מבוגר, ילד גדל בן רגע.

התניה קלאסית של פבלוב

איך להתחיל מחדש, כמבוגרים

עם זאת, גם אי אהבה מורכבת משני חלקים ואז מה נותר? מצד אחד נותרו קווי ביטוי, שם משפחה, מחצית מהדם בוורידים וצלקות. בצד השני יש שורות הבעה, שם, המחצית השנייה של הדם בוורידים, הכנפיים ואזהרה. עידוד האם לילד, ה בסיס מאובטח , המגדלור שמגן, כי אפשר להגן עליו גם בהבטחות. הבטיחו ולמדו אהבה מתוך ספר שנאה, גם אם זה דורש מאמץ. למעשה, הצלחת תפקידה של האם מובטחת על ידי יכולתה למהר לבקשות העזרה של ילדה, על ידי נכונותה לנחם אותו באמצעות חיבוקים וליטופים, ונכונותה להגן עליו מפני סכנות (אטילי 2012).
פרסומת רובן הוא נושא התקן של הלא אהוב. כעסו של רובן נכתב לחלוטין מערכת מוטיבציה של התקשרות / טיפול . עם זאת, המודעות לחוסר התוחלת שבמאמציו מגנה את רובן לטינה נצחית. בטקסטים המעמיקים, לעומת זאת, נראה שיש דרך אחרת.
אם אתה בוחר מסלול אחר, מחפש את בְּטִיחוּת , יום אחד אתה הופך לאבא ואתה יכול לומר להחליף את הכוכבים, אתה יכול לומר שאגרוף כואב, שמילה לפעמים הורגת אותך ושכשיש לך צלקות על הגב זה המקום בו הכנפיים שלך תוקפות. כשאין לך אב טוב אתה צריך להשיג אחד, אמר ניטשה; או, נוכל לומר, אתה צריך להיות אחד כזה. אתה יכול לומר ולגרום לילדים להרגיש נאהבים, כי אם לא היינו נאהבים זה לא בגלל שהיינו רעים. באופן כזה, אמא לא מפסיקה לחלום מכיוון שהחיים שתזכו לעולם לא יהיו רחוקים מהאהבה שאתה נותן, וכל רע הוא טוב כשצריך.
לפיכך, עם עור קשה, אתה יכול גם לרוץ עם זאבים, מכיוון שכבר אין פחד ומה שאי פעם היה ענק לא ניתן לראות היום, כי אין רק קול הדם אלא גם את החיבה, ו זה באמת יכול להציל אותך.



איך לזכור טראומות מודחקות

מכתב לאבא שלי - סרטון השיר:

נאסר למות - סרטון השיר: